缘分之谓者，缘也，分也。
何谓之缘？此有则彼有，此生则彼生，此无则彼无，此灭则彼灭。此为彼缘，谓之缘起。缘生缘灭，故无生无灭。见缘起即见法，见法即见佛。
佛者为何？须菩提问佛。佛曰：世间万物，相也。然世间凡所有相皆是虚妄。故无我相，无人相，无众生相，无寿者相。实相则是非相。若见诸相非相，即见如来。
世间无相，即谓之空。因空见色，方能色相俱空。色相俱空者，无所归，无所往，反其本性，故佛法之要义，在乎性起缘空。
何谓之分？分者，时也，命也。故缘其所归，分其所往，合为一轮回，故无所归，无所往。如此缘份皆空也。
缘份成空，不可强求；红尘已破，无可追忆。苦海无边，回头是岸。
一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。 |
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